മുസ്ലിം പെണ്കുട്ടികളുടെ വിവാഹപ്രായം: ഇസ്ലാം പ്രത്യേക പ്രായപരിധി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: കാന്തപുരം
Thursday, October 31, 2013
Wednesday, October 23, 2013
Wednesday, October 16, 2013
ഉള്ഹിയ്യത്ത്: അയല്പക്കത്തെ അന്യദേശക്കാരനും കൂടിയായിക്കൂടേ?
പ്രവാചകന് ഇബ്റാഹിം (അ)മിന്റെയും പുത്രന് ഇസ്മാഈല്(അ)ന്റെയും ത്യാഗജീവിതങ്ങളുടെ ഓര്മ പുതുക്കി മുസ്ലിംകള് ബലി പെരുന്നാള് ആഘോഷിക്കാനൊരുങ്ങുകയാണ്. ബലിപെരുന്നാളിന്റെ ഭാഗമായുള്ള പ്രധാന ആരാധനകളിലൊന്ന് ഉള്ഹിയ്യത്താണ്. പെരുന്നാള് ദിനത്തിലോ അയ്യാമുത്തശ്രീഖിലോ ആണ് ഉള്ഹിയ്യത്ത് നടക്കാറുള്ളത്. കേരളത്തില് ആയിരക്കണക്കിന് മഹല്ലുകളുണ്ട്. അവിടെയെല്ലാം ഉള്ഹിയത്ത് നടക്കാറുമുണ്ട്. അതിനു പുറമെ സംഘടനകള്, വ്യക്തികള്, സ്ഥാപനങ്ങള് എന്നിവയുടെ കീഴിലും ബലിയറുക്കാറുണ്ട്. ഇങ്ങനെ ബലിയാകുന്ന മൃഗങ്ങളുടെ മാംസം ആ നാടുകളിലെ മുസ്ലിം വീടുകളിലേക്ക് എത്തിക്കുകയാണ് പതിവ്. നമ്മുടെ മഹല്ല് സംവിധാനങ്ങളുടെ പ്രസക്തിയും പ്രാധാന്യവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വിധം മഹല്ലുകളില് രജിസ്ട്രേഷനുള്ള വീടുകളില് മാത്രം മാംസമെത്തിക്കുന്ന ശൈലിയാണ് കേരളത്തില് പിന്തുടരുന്നത്. പ്രദേശത്തെ മുസ്ലിം ജനസാമാന്യത്തെ ദീനീചിട്ടയില് ജീവിക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കാനും അവരെ മതസ്ഥാപനങ്ങളുമായി (മസ്ജിദ്, മദ്റസ) അടുപ്പിക്കാനും ഇത്തരം ചില നിബന്ധനകള് വേണ്ടതു തന്നെ. പക്ഷേ അതിനപ്പുറത്ത് നമ്മുടെ മഹല്ല് പരിധിയിലെ വാടക വീടുകളിലും ക്വാര്ട്ടേഴ്സുകളിലും പാര്ക്കുന്ന അന്യ ദേശക്കാരായ മുസ്ലിംകളെ കൂടി പരിഗണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. കേരളത്തിലിപ്പോള് പതിനായിരക്കണക്കിന് അന്യസംസ്ഥാന തൊഴിലാളികളുണ്ടെന്നാണ് നിഗമനം. എല്ലാ തൊഴില്മേഖലകളിലും അവരുണ്ട്. നിര്മാണ മേഖലയില് ഗണ്യമായ എണ്ണം അന്യസംസ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ളവരാണ്. ഇങ്ങനെ പുറത്തു നിന്നുള്ള തൊളിലാളികളില് ഭൂരിപക്ഷവും മുസ്ലിംകളാണ്. അവരില് മഹാഭൂരിപക്ഷത്തിന് ഇസ്ലാം, സ്വന്തം പേരിലെ അറബി സ്വരം കൊണ്ട് മാത്രം തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരിടപാടാണ്. ഒരനുഷ്ഠാനം പോലെ അവരില് ചിലര് തൊപ്പി ധരിക്കുന്നതു കൊണ്ട് അവര് മുസ്ലിംകളാണെന്ന് പ്രഥമദൃഷ്ട്യാ ബോധ്യപ്പെടും. കേരളത്തിലെ മുസ്ലിംകളെപ്പോലെ ജീവിക്കാത്തതിന് അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തരുത്. മതപഠനത്തിന് അവസരങ്ങള് കുറഞ്ഞ സംസ്ഥാനങ്ങളില് നിന്നാണ് അവര് വരുന്നത്. അരപ്പട്ടിണിയും മുഴുപ്പട്ടിണിയും പുകഞ്ഞുകത്തുന്ന ഗ്രാമങ്ങളിലാണ് അവര് ജിവിതത്തിന്റെ ബാലപാഠങ്ങളറിഞ്ഞത്. മൂന്ന് നേരം വയര് നിറച്ചുണ്ട്, ഏമ്പക്കം വിട്ട് ശീതീകരണമുറിയില് അല്ലെങ്കില് കറങ്ങുന്ന ഫാനിന് കീഴെ നീണ്ടു മലര്ന്നു കിടന്നുറങ്ങുന്ന മലയാളിയുടെ മനോമുകുരത്തില് അങ്ങനെയൊരു ചിത്രം തെളിയണമെന്നില്ല. നമുക്കുടുക്കാന് വില കൂടിയ വസ്ത്രങ്ങള്, സഞ്ചരിക്കാന് പുതുപുത്തന് വാഹനങ്ങള്, ഉണ്ണാന് സമീകൃതാഹാരങ്ങള്, ഉറങ്ങാന് മിനുസമുള്ള മെത്തകള്… ഒപ്പം മതപഠന രംഗത്തെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ മദ്റസാ സംവിധാനം… അതിനപ്പുറം വേറെയും അവസരങ്ങള്. ആകയാല് മുണ്ട് മുറുക്കിയുടുത്ത് വിശപ്പിനെ ശമിപ്പിക്കുന്നവരുടെ, വല്ലപ്പോഴുമെത്തുന്ന സര്ക്കാര് പൈപ്പിലെ കുടിവെള്ളം കൊണ്ട് ദാഹവും വിശപ്പും അകറ്റുന്നവരുടെ കരളുരുക്കങ്ങള് നമുക്ക് കാണാന് പോയിട്ട് സങ്കല്പ്പിക്കാന് പോലുമാകില്ല. അതിനാല് നമ്മുടെ പെരുന്നാളിന്റെ സന്തോഷം അവര്ക്കു കൂടി സ്നേഹത്തോടെ കൈമാറാന് നമ്മള് മനസ്സു വെക്കണം. അയല് ബന്ധങ്ങള് കാത്തു വെക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം നമ്മെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയത് മുത്തു നബി(സ)യാണ്. അയല്ക്കാരന് സ്വന്തം വീട്ടിനടുത്ത് വീട് വെച്ചവനാകണമെന്നില്ല. വാടകക്ക് താമസിക്കുന്നതാണെങ്കിലും അതും അയല്പക്കം തന്നെയാണ്. അന്യ ദേശത്ത് നിന്ന് വന്ന് താല്ക്കാലികമായി നമ്മുടെ ചുറ്റുവട്ടത്ത് താമസിക്കുന്നവര്ക്കൊക്കെയും ഈ ബഹുമാനം നാം കൊടുക്കണം. അവന്റെ വിശപ്പ് നമ്മുടെ അസ്വസ്ഥതയായി കാണണം. അവരിലെ മുസ്ലിംകളോട് വിശ്വാസപരമായി നിര്വഹിക്കേണ്ട ധര്മങ്ങളുണ്ട്. ഉള്ഹിയ്യത്തിന്റെ വകയില് വീട്ടിലെത്തുന്ന കിലോകണക്കിന് പൊതി മാംസങ്ങള് റഫ്രിജറേറ്ററിന്റെ ഏറ്റവും തണുപ്പുള്ള അറയിലേക്ക് തള്ളുന്നതിന് മുമ്പ്, ദിവസങ്ങള് പിന്നിട്ടാലും കേട് വരാതിരിക്കാന് ഉപ്പും മുളകും ചേര്ത്ത് വേവിച്ച് സുരക്ഷിതമാക്കുന്നതിനു മുമ്പ്, ഒന്ന് ആലോചിക്കുക. അസമില് നിന്നുള്ള, ബംഗാളില് നിന്നുള്ള നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങള് സമീപത്തെ പീടിക മുറികളില്, വാടക മുറികളില് പെരുന്നാളിന്റെ മാധുര്യവും ഭക്ഷണത്തിന്റെ രുചിയുമറിയാതെ ജീവിക്കുന്നുണ്ട്. അവരിലേക്ക് ആ ഇറച്ചിപ്പൊതി നീട്ടാന് നമുക്ക് മടി തോന്നേണ്ടതില്ല. നമ്മളേക്കാള് അര്ഹതപ്പെട്ടവര് തീര്ച്ചയായും അവര് തന്നെയാണ്. ഉത്തരേന്ത്യന് സംസ്ഥാനത്തെ ഏതോ ഒരു വീട്ടില് അടുപ്പ് പുകക്കാനാണ് ആ സുഹൃത്തുക്കള് ഇവിടെ വന്ന് പുകയുന്നത്. അവരോട് ഇത്തിരി കാരുണ്യം കാട്ടുമ്പോള് നമുക്കൊന്നും നഷ്ടപ്പെടാനില്ല. സംഭവിക്കുന്നതോ, നബി പഠിപ്പിച്ച മാനവിക സൗഹൃദത്തിന്റെ തുടര്ച്ചയാണ്. അതിനാല് മഹല്ലു കമ്മറ്റികളും സുന്നി സംഘടനകളും നമ്മുടെ പ്രദേശത്തുള്ള ഇത്തരം പാവപ്പെട്ട അന്യ സംസ്ഥാന തൊഴിലാളികള്ക്കും ബലി മാംസം എത്തിക്കുന്നതില് ശ്രദ്ധിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കട്ടെ. അതു പോലെ നമ്മുടെ ആഘോഷങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയുമൊക്കെ സന്തോഷവും അനുഗ്രഹവും അവര്ക്കും കൈമാറി അവരെയും നമ്മുടെ ആദര്ശ ജീവിതത്തിലെ കൂട്ടുകാരാക്കിക്കൊണ്ട് ഇസ്ലാമിക സൗഹൃദത്തിന്റെ പുതിയൊരു പച്ചപ്പ് സൃഷ്ടിക്കാന് ഉത്സാഹിക്കണമെന്ന് പ്രത്യേകം ഉണര്ത്തട്ടെ!.
ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി: ‘കോട്ടക്കല് കഷായ’ത്തില് നിന്ന് ‘കോഴിക്കോടന് ബിരിയാണി’യില് എത്തുമ്പോള്
ലേഖനം തുടങ്ങുന്നത്, കണ്ണൂരില് സി പി എം സംഘടിപ്പിച്ച മുസ്ലിംകളും ഇടതുപക്ഷവും സെമിനാറൊക്കെ സാമ്പ്രദായിക രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളുടെ തന്ത്രങ്ങളാണ് എന്ന മട്ടിലാണെങ്കിലും അവസാനിക്കുമ്പോഴേക്കും അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെ പരാതി ആ തന്ത്രത്തില് പങ്കാളികളാകാന് തങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചില്ലല്ലോ എന്നതാണ്. അതിനേക്കാള് അബ്ദുര്റഹ്മാനെയും സംഘത്തെയും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നത് അതിലേക്ക് മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ ‘സംഘടിത മതപുരോഹിത കൂട്ടായ്മയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ചരിത്ര പണ്ഡിതനെ’ ക്ഷണിച്ചതാണ്. ആ ചരിത്ര പണ്ഡിതന് വളര്ന്നുവന്ന യാഥാസ്ഥിതിക വിഭാഗവുമായെങ്ങാനും പിണറായി വിജയന് കരാറില് ഏര്പ്പെട്ടുകളയുമോ എന്നാണ് ടിയാന്റെ പേടി. ‘ഏത് അടുപ്പില് വേവേണ്ട അയക്കൂറയാണ്, കണ്ടില്ലേ ഒരു പോര്ട്ടര് വാങ്ങിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത്?’ എന്ന് വൈകുന്നേരം പണി കഴിഞ്ഞ് അയക്കൂറയും വാങ്ങി വീട്ടിലേക്ക് പോകുകയായിരുന്ന ചുമട്ടുതൊഴിലാളിയെ നോക്കി നാട്ടിലെ ചില പ്രമാണിമാര് കളിയാക്കി പറഞ്ഞതായി ഒരു കഥ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗ്രൂപ്പ് എഡിറ്റര്മാരും എക്സിക്യൂട്ടീവ് എഡിറ്റര്മാരും ഉള്ളപ്പോള് വഅളും പറഞ്ഞ് നടക്കുന്ന മുസ്ലിയാക്കന്മാരെയാണോ സെമിനാറിന് പ്രബന്ധം അവതരിപ്പിക്കാന് ക്ഷണിക്കേണ്ടത്? സാംസ്കാരിക കേരളത്തിനെന്ത് സംഭവിച്ചു?അങ്ങനെ മുസ്ലിയാക്കന്മാര് അയക്കൂറയും വാങ്ങി പോകാന് തുടങ്ങിയത് കൊണ്ടാണ് ഒ അബ്ദുര്റഹ്മാന് സി ബി ഐ കുഴിച്ചുമടുത്ത ചുവന്ന കുന്നിലേക്ക് വീണ്ടും ജെ സി ബിയും ഓടിച്ചുകയറി നോക്കിയതും പ്രവാചകരുടെ തിരുകേശം കാണാന് വീണ്ടും വരി നിന്നുനോക്കിയതും. പക്ഷേ, എന്തു ചെയ്യാന്? ‘കാന്തപുരം എ പി അബൂബക്കര് മുസ്ലിയാരെ കാണുമ്പോഴേക്കും സി പി എമ്മിന്റെ പുരോഗമന വീക്ഷണവും സെക്കുലര് പരിഗണനയുമെല്ലാം അലിഞ്ഞില്ലാതാകുന്ന കാഴ്ചയാണ്’ സാഹിബിന് എവിടെ തിരിഞ്ഞൊന്ന് നോക്കിയാലും കാണാനാകുന്നത്. ‘സി പി എമ്മിന്റെ പുരോഗമന വീക്ഷണവും സെക്കുലര് പരിഗണനയും’ എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് തൊട്ടടുത്ത റൂമിലിരിക്കുന്ന വേളത്തുകാര് കേള്ക്കണ്ട. പിന്നെ, സി പി എമ്മിന്റെ സെമിനാറിന് പിണറായി വിജയനല്ല, യുവാക്കളുടെ ‘പാട്ടും കൂത്താട്ടത്തിനും’ കൂട്ടില് മുഹമ്മദലി പോലും ക്ഷണിക്കാത്ത സ്ഥിതിയിലാകും.കണ്ണൂരില് സി പി എം രക്ഷാകര്തൃത്വത്തിലുള്ള സംഘടനകള് ചേര്ന്ന് നടത്തിയ സെമിനാറില് പിണറായി വിജയന് നടത്തിയ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗത്തില് നവോത്ഥാന നായകരെ എണ്ണിയ കൂട്ടത്തില് ‘ഞങ്ങള്ക്കൊന്നും അറിയാത്ത തങ്ങന്മാരെയാണ് എണ്ണിയതെ’ന്നും എം ഇ എസ്സിനെയും മുജാഹിദുകളെയും മൗദൂദികളെയും എന്തുകൊണ്ടാണ് പരാമര്ശിക്കാതിരുന്നതെന്നും എം ഇ ഇസ് പ്രസിഡന്റ് ഫസല് ഗഫൂറും ചാനല് ചര്ച്ചകളില് പരിതപിക്കുന്നത് കേട്ടു. ചരിത്രം എന്നത് മാവിലായിയിലെ മാവിന് ചോട്ടിലെ തണലല്ലെന്നും മുസ്ലിം പെണ്കുട്ടിയുടെ വിവാഹപ്രായമുറപ്പിക്കാന് യോഗം ചേര്ന്ന കോഴിക്കോട് ഹൈസണ് ഹോട്ടലും കടന്നു വേണം എ കെ ജി സെന്ററില് നിന്ന് കണ്ണൂരിലേക്കെത്താന് എന്നും പിണറായി വിജയന് അറിയാവുന്നത് ഒരു കുറ്റമായി കരുതാന് മുസ്ലിം വ്യക്തിനിയമത്തില് പഴുതുകളൊന്നും ഇല്ലല്ലോ?ഒ അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെ ലേഖനം വായിച്ചാല് വായനക്കാര്ക്ക് ബോധ്യമാകുന്ന മറ്റൊരു കാര്യം അടുത്ത ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പില് വെല്ഫെയര് പാര്ട്ടി ഉണ്ടാക്കാന് പോകുന്ന വന് മുന്നേറ്റത്തെക്കുറിച്ചാണ്. കോണ്ഗ്രസിനെയോ ബി ജെ പിയേയോ പോലെ വെല്ഫെയര് പാര്ട്ടി തങ്ങളുടെ പ്രധാനമന്ത്രി സ്ഥാനാര്ഥിയെ പ്രഖ്യാപിച്ചില്ല എന്നേ ഉള്ളൂ. പാര്ട്ടി കേന്ദ്രത്തില് അധികാരത്തില് വരികയും ടി ആരിഫലി പ്രധാനമന്ത്രി പദവിയും ഒ അബ്ദുര്ഹ്മാന് ആഭ്യന്തര വകുപ്പും ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരക്കുന്ന് സാംസ്കാരിക വകുപ്പും നെയ്യാറ്റിങ്കര ശ്രീജ വനിതാ ക്ഷേമ വകുപ്പും സി ദാവൂദ് യുവജന ക്ഷേമ സ്പോര്ട്സ് കാര്യ വകുപ്പും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മന്ത്രിസഭ നിലവില് വരുമെന്നും പി എം എ ഹനീഫ് കേന്ദ്ര സംഗീത നാടക അക്കാദമി ചെയര്മാനും പ്രൊഫ. പി കോയ പ്രതിപക്ഷ നേതാവും ആയിരിക്കും എന്ന കാര്യത്തില് ഒ അബ്ദുര്റഹ്മാന് യാതൊരു സംശയവുമില്ല. അത്രക്ക് ജനപിന്തുണയുള്ള പ്രസ്ഥാനമായി വെല്ഫയര് പാര്ട്ടി മാറിക്കഴിഞ്ഞതിലുള്ള അസൂയയാണ് പിണറായി വിജയനെക്കൊണ്ട് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ അടിയാധാരം പരതിപ്പിക്കുന്നത് എന്നാണ് നമ്മുടെ പ്രതിശ്രുത കാബിനറ്റ് മന്ത്രിയുടെ പരാതിയുടെ കാതല്. ഒരു പ്രസ്ഥാനം വളരാനും പന്തലിക്കാനും തീരുമാനിച്ചാല് പൊതുജനം എന്തു ചെയ്യാനാണ്? അതില് പിണറായി വിജയന് അസൂയപ്പെട്ടിട്ട് എന്ത് കാര്യം?ഏതാണ്ട് ഇതിന് സമാനമായ ഒരു ലേഖനം കഴിഞ്ഞ നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞ ഉടനെ ഇതേ അബ്ദുര്റഹ്മാന് എഴുതിയിരുന്നു. അതില് മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ വിജയകാരണങ്ങള് വിലയിരുത്തുമ്പോള് ബോധപൂര്വം വളച്ചൊടിക്കുകയോ തമസ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങള് എന്നു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ചില ഘടകങ്ങളെ എ ആര് വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞപ്പോള് തന്നെ വട്ടപ്പൂജ്യമെന്ന് തെളിഞ്ഞ കടുത്ത യാഥാസ്ഥിതികരായ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ചതു കാരണം കുറച്ചു വോട്ടുകള് കിട്ടിയെങ്കിലും മറ്റിടങ്ങളില് ഒട്ടേറെ വോട്ടുകള് അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തി എന്ന സി പി എം മലപ്പുറം ജില്ലാ സെക്രട്ടറി എം ഉമ്മര് മാസ്റ്ററുടെയും കോഴിക്കോട് ജില്ലാ സെക്രട്ടറി ടി പി രാമകൃഷ്ണന്റെയും പ്രസ്താവനകളെ ബോധപൂര്വം തമസ്കരിച്ചാണ് ഒ അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെ ആ വിശകലനം മുന്നേറുന്നത്. ‘ബംഗാളില് മുസ്ലിംകള് കൈവിട്ടു, കേരളത്തില് പിന്തുണച്ചു’ എന്ന് പ്രകാശ് കാരാട്ട് പറഞ്ഞതായി മാധ്യമത്തില്(മാത്രം) വന്ന ഒരു വാര്ത്തയെ ആധാരമാക്കി കേരളത്തില് സി പി എമ്മിനെ പിന്തുണച്ച ആ മുസ്ലിംകള് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാരാണെന്ന് പറയുകയാണ് ലേഖനത്തില് എ ആര്. പിന്തിരിപ്പന് യാഥാസ്ഥിതിക മത പണ്ഡിത സംഘടനകളെ കൂടെക്കൂട്ടിയും എ പി സുന്നികളെ കൂടെ പിടിച്ചുനിര്ത്തിയും ആണ് ലീഗ് നേട്ടം കൊയ്തത് എന്നാണ് അതില് യു ഡി എഫിന്റെ വിജയത്തെ എ ആര് വിശദീകരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെ മുസ്ലിം സംഘടനകളെ ചേര്ത്തി നിര്ത്തിയത് കാരണം ലീഗിന്റെ പുരോഗമന പ്രതിച്ഛായയും മതേതര മുഖവും നഷ്ടമായെന്നും പൊതുസമൂഹത്തില് ലീഗ് പരിഹാസ്യമായിത്തീര്ന്നെന്നും ആ ലേഖനത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് ഒ അബ്ദുര്റഹ്മാന് എഴുതുന്നു. മുസ്ലിം ലീഗിന് ഏറ്റവും ഭൂരിപക്ഷം കുറഞ്ഞത് ജമാഅത്ത് വിമര്ശകരായ കെ എം ഷാജിയുടെയും എം കെ മുനീറിന്റെയും മണ്ഡലങ്ങളിലാണെന്നും അദ്ദേഹം തുടരുന്നു.2013ല് അടുത്തൊരു ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പടിവാതില്ക്കല് എത്തി നില്ക്കേ, എ ആര് പഴയ സിദ്ധാന്തങ്ങള് എല്ലാം ചാടിക്കടന്നു. മുസ്ലിം ലീഗ് ജയിച്ചത് സി പി എമ്മിന്റെ ജമാഅത്ത് വിമര്ശനം കൊണ്ടാണ് എന്നായി പുതിയ മദ്ഹബ്. ലീഗ് സ്ഥാനാര്ഥികള്ക്ക് ഭൂരിപക്ഷം കൂടാനും ലീഗ് ജയിക്കാതിരിക്കാനും ലീഗും സി പി എമ്മും ജമാഅത്ത് വിമര്ശം നിര്ത്തിക്കൊള്ളണമെന്നാണ് ജമാഅത്ത് നേതാവിന്റെ കട്ടായം. ലീഗ് ജയിക്കാനും സി പി എം തോല്ക്കാതിരിക്കാനും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്ക് നല്കാനുള്ളത് ഈ ഒരേ മരുന്നാണ്. ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗ്യം ഒന്ന് ആലോചിച്ച് നോക്കിയേ! കേരള രാഷ്ട്രീയം ഇപ്പോള് കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് തന്നെ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നടുമുറ്റത്താണല്ലോ. അങ്ങനെയൊരു ഭാഗ്യം ലഭിച്ച മറ്റേതൊരു മതസംഘടനയുണ്ട് കേരളത്തില്? ഈ സ്ഥിതി തുടരുകയാണെങ്കില് എന് എസ് എസ് ആസ്ഥാനം ചങ്ങനാശ്ശേരിയില് നിന്ന് ഉടനെ ചേന്നമംഗലൂരിലേക്ക് മാറ്റേണ്ടിവരും. അറിയാഞ്ഞിട്ട് ചോദിക്കുകയാണ്, ഈ അവസ്ഥക്കാണോ നമ്മുടെ സൈദ്ധാന്തികര് ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹി എന്ന് പറയുന്നത്?കഴിഞ്ഞ ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പില് എല്ലാ വിധ പ്രാദേശിക, ദേശീയ പ്രശ്നങ്ങളും അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് പിണറായി വിജയന് മഅ്ദനിയോട് വേദി പങ്കിട്ടതായിരുന്നല്ലോ കേരളത്തില് തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഗതി തന്നെ നിശ്ചയിച്ച ഘടകം എന്നും ആ ലേഖനത്തില് പറയുന്നുണ്ട്. എന്നാല് അങ്ങനെയൊരു നിര്ണായക സന്ദര്ഭത്തില് എ ആറിന്റെ പാര്ട്ടി പൊന്നാനിയില് സ്വീകരിച്ച നിലപാട് എന്തായിരുന്നു? ഏത് വേട്ടക്കാരന്റെ ഭാഷയായിരുന്നു പൊന്നാനിയില് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി സ്വീകരിച്ചത്? എന്നൊന്നും എ ആര് സൗകര്യപൂര്വം പറയുന്നില്ല. കാരണം, അതൊക്കെ പറഞ്ഞാല് തങ്ങളുടെ അസ്തിത്വ ദുഃഖത്തിന്റെ ശരിയായ പേര് മാലോകര്ക്ക് പിടികിട്ടിപ്പോകും. ഒരു ‘സമഗ്ര ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനം’ കാന്തപുരംവിരുദ്ധ മുന്നണിയായി വളര്ന്നുപന്തലിക്കുന്നത് ഒരു കുറച്ചിലല്ലേ?ഒ അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെ 2011ലെയും 13ലെയും ലേഖനങ്ങള്ക്കിടയില് ഉണ്ടായ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു മാറ്റം ലീഗിന്റെ ‘കോട്ടക്കല് കഷായ’ത്തില് നിന്ന് മാറ്റി നിര്ത്തിയ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ കോഴിക്കോട്ടെ ‘വ്യക്തിനിയമ ബിരിയാണി’യില് കൂട്ടുകൂട്ടി എന്നതാണ്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നേതൃത്വം ഈ കാര്യങ്ങള് ഇപ്പോള് അത്ര കണ്ട് ഇഷ്ടപ്പെടില്ല എന്നറിയാം. അതുകൊണ്ടാണ് മുസ്ലിം സമുദായത്തിനകത്തെ തീവ്രവാദ പ്രവണതകള്ക്കെതിരെ രൂപം കൊണ്ട കൂട്ടായ്മയെ ‘കോട്ടക്കല് കഷായം’ എന്ന് പരിഹസിച്ചയാള് മുസ്ലിംകളെ അപഹാസ്യരാക്കിയ കോഴിക്കോട്ടെ കൂട്ടായ്മയെക്കുറിച്ച് ‘കോഴിക്കോടന് ബിരിയാണി’യെന്ന് ലേഖനം എഴുതാത്തത്. ‘ഞങ്ങളുടെ ശക്തിയും സ്വാധീനവും പരിഗണിച്ച് ഞങ്ങളെ കൂടെ കൂട്ടിയാല് തീരുന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും’ എന്ന് സാരം.ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും ഒരു സത്യം സി പി എം സെക്രട്ടറിയെ ഓര്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ടാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നേതാവ് ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. ആ സത്യത്തെ അബ്ദുര്ഹ്മാന് ഏതാണ്ട് ഇങ്ങനെയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്: ‘കഴിഞ്ഞ പഞ്ചായത്ത്, നഗരസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അനവസരത്തിലും അകാരണമായും സി പി എം സെക്രട്ടറിയും പാര്ട്ടി വക്താക്കളും ജിഹ്വകളും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കെതിരെ അഴിച്ചുവിട്ട ദുഷ്പ്രചാരണ കോലാഹലം വലുതായി ഗുണം ചെയ്തത് ‘ധനികരുടെ പാര്ട്ടിയെന്നും തീവ്രവര്ഗീയ ശക്തികളോട് സന്ധി ചെയ്തവരെന്നും’ പിണറായി കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന മുസ്ലിം ലീഗിനാണ്.’ ലേഖനത്തിന്റെ മര്മോദ്ദേശ്യം എന്താണെന്ന് ഈ മഹാ സത്യത്തില് നിന്ന് വായനക്കാര്ക്ക് മനസ്സിലായിട്ടുണ്ടാകുമല്ലോ. ഇസ്ലാമിലെ ഇടതുപക്ഷം തങ്ങളാണെന്നും സി പി എം സമുദായവുമായി അടുക്കാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കില് അത് മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ സംഘടിത മതപുരോഹിത കൂട്ടായ്മയെ പരമാവധി സുഖിപ്പിച്ചുകൊണ്ടോ അത്തരം ഒരു കൂട്ടായ്മയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ചരിത്ര പണ്ഡിതന്റെ പുസ്തകം ചര്ച്ചക്കെടുത്തുകൊണ്ടോ ആകരുതെന്നും ഇസ്ലാമുമായും മുസ്ലിംകളുമായും സംവദിക്കാന് പിണറായി വിജയന് ചേന്നമംഗല്ലൂര് വഴി തന്നെ കോഴിക്കോട്ടെത്തണം എന്നും ഐ പി എച്ച് സാഹിത്യങ്ങള് തന്നെ വായിക്കണം എന്നുമാണ് അബ്ദുര്റഹ്മാന് സാഹിബിന്റെ മദ്ഹബ്.ഏതാണ്ട് ഇതിനോട് ചേര്ത്ത് വായിക്കേണ്ടതാണ് കഴിഞ്ഞ ദിവസം കാന്തപുരം എ പി അബൂബക്കര് മുസ്ലിയാരുടെ പേരില് ജമാഅത്ത് പ്രസിദ്ധീകരണമായ മാധ്യമം പത്രത്തിലും മീഡിയ വണ് ചാനലിലും വന്ന തെറ്റായ വാര്ത്തയും. കേരള ശബ്ദത്തില് കാന്തപുരം എ പി അബൂബക്കര് മുസ്ലിയാര് പറഞ്ഞതായി അച്ചടിച്ചുവന്ന അഭിമുഖത്തെ തെറ്റായി ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ജമാഅത്ത് മാധ്യമങ്ങള് പറഞ്ഞത് ‘കാന്തപുരം നരേന്ദ്ര മോഡിയെ പിന്തുണക്കുന്നു’ എന്നാണ്. ഇന്ത്യയിലെ വലതുപക്ഷ ഹൈന്ദവ തീവ്രവാദത്തെക്കുറിച്ച് കാന്തപുരത്തിന്റെയോ അദ്ദേഹം നയിക്കുന്ന സംഘടനകളുടെയോ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെയോ നയനിലപാടുകള് എന്താണെന്ന് സാമാന്യ ധാരണയുള്ള ഒരു എസ് ഐ ഒക്കാരന് പോലും പറയാത്ത ആരോപണങ്ങളാണ്, മോഡിയുടെ മുഴു പേജ് പരസ്യം കൊടുക്കാന് പേജ് സെറ്റ് ചെയ്തുവെക്കുകയും ഒടുവില് അര്ധരാത്രി വെള്ളിമാട് കുന്നിലെ മാധ്യമം ഓഫീസിലെ രണ്ട് സബ് എഡിറ്റര്മാരുടെ കുത്തിയിരിപ്പ് സമരം കാരണം പിന്വലിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്ന, മോഡിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഗുരു ബാല് താക്കറെ മരിച്ചപ്പോള് ബാല് താക്കറെ ‘സൗഹൃദപ്രിയന്’ എന്ന് ലേഖനം എഴുതിയ മാധ്യമം പത്രവും സഹോദര സ്ഥാപനവും കാന്തപുരത്തിന് നേരെ ഉന്നയിച്ചിരിക്കുന്നത്. തെറ്റായ വാര്ത്ത കൊടുത്തതിന് പിന്നില് ജമാഅത്തിനെ അസ്വസ്ഥമാക്കുന്ന വസ്തുത എന്താണെന്ന് ‘സമുദായവുമായി അടുക്കാന് സി പി എം കേരളത്തിലെ മുസ്ലിം കണ്വന്ഷനുകള് വിളിച്ചുചേര്ത്ത പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് കാന്തപുരത്തിന്റെ നിലപാട് പ്രഖ്യാപനമെന്നതും ശ്രദ്ധേയമാണ്’ എന്ന് ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തകന് കൂടിയായ നജാതുല്ല എന്ന റിപ്പോര്ട്ടര് നേരെ ചൊവ്വേ പറഞ്ഞതില് നിന്നും മനസ്സിലാക്കിയെടുക്കാന് സാമാന്യ ബുദ്ധി മാത്രം മതി.അസ്ഥാനത്തും അകാരണമായും ജമാഅത്തിനെ വിമര്ശിച്ചുകൊണ്ട് ചരിത്രപരമായ മണ്ടത്തരം ആവര്ത്തിക്കാനാണ് പിണറായി വിജയന്റെ പുറപ്പാടെങ്കില് ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ശേഷം നേരില് കാണാം എന്ന ഭീഷണിയോടെയാണ് അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെ ലേഖനം അവസാനിക്കുന്നത്. ഇത് വായിച്ചപ്പോള് തോന്നിയത്, പണ്ട് തൃശൂരില് നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന എക്സ്പ്രസ് പത്രത്തിലെ ഒരു എഡിറ്റോറിയലാണ്. അമേരിക്കയുടെ തെറ്റായ രാഷ്ട്രീയ നിലപാടുകളെ വിമര്ശിച്ചുകൊണ്ടെഴുതിയ ആ എഡിറ്റോറിയല് അവസാനിക്കുന്നതിങ്ങനെയാണ്: ഇനിയും തെറ്റായ നയനിലപാടുകള് തുടരാനാണ് അമേരിക്കയുടെ ഭാവമെങ്കില് ഞങ്ങള്ക്ക് അമേരിക്കയെ ശക്തമായി അപലപിക്കേണ്ടിവരും.!! ഏതാണ്ട് ആ അപലപിക്കലിനോളം വരും ഗ്രൂപ്പ് എഡിറ്ററുടെ ഭീഷണി.‘പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആസന്നമാകുമ്പോള് രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികള് പുതിയ തന്ത്രങ്ങളും അടവുനയങ്ങളുമായി വരുന്നതില് പുതുമയോ അത്ഭുതമോ ഇല്ല. എങ്ങനെയും നാല് വോട്ട് കൂടുതല് നേടുക, ഇല്ലെങ്കില് കിട്ടിയ വോട്ടുകള് നഷ്ടപ്പെടാതെ നോക്കുക എന്ന ഏക ഇന അജന്ഡയേ ഇത്തരം അടവുകള്ക്കും തന്ത്രങ്ങള്ക്കും പിന്നിലുള്ളൂ’ എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി നേതാവ് ഒ അബ്ദുര്റഹ്മാന് ‘എ ആര്’ എന്ന പേരില് ‘ചരിത്രപരമായ മണ്ടത്തരം ആവര്ത്തിക്കാന് പിണറായി വിജയന്’ എന്ന തലക്കെട്ടിട്ട ലേഖനം (മാധ്യമം 2013 ഒക്ടോബര് 10) എഴുതിത്തുടങ്ങുന്നതു തന്നെ. അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെ ലേഖനത്തിനും ഏറ്റവും നന്നായി ചേരുന്ന വിശേഷണവും ഇതു തന്നെ. അതായത് പൊതുതിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആസന്നമാകുമ്പോള് ഒരു വാര്ഡില് പോലും വിജയപരാജയങ്ങള് നിര്ണയിക്കാന് ശക്തിയില്ലാത്ത ഒരു മുസ്ലിം സംഘടനയുടെ അടവും തന്ത്രവുമായേ അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെ ലേഖനത്തെയും കാണേണ്ടതുള്ളൂ. കഴിഞ്ഞ കുറേ വര്ഷങ്ങളായി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകള്ക്ക് മുന്നേയും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലം വന്ന ശേഷവും അബ്ദുര്റഹ്മാന് എഴുതിയ ലേഖനങ്ങളിലൂടെ ഒന്ന് കണ്ണോടിച്ചുനോക്കിയാല് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ഈ അടവും തന്ത്രവും എളുപ്പത്തില് മനസ്സിലാകും. രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളുടെ ശ്രമം നാല് വോട്ട് അധികം കിട്ടാനോ അല്ലെങ്കില് കിട്ടിയ വോട്ട് നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാനോ ആണെങ്കില്, ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ശ്രമം ഇല്ലാത്ത വോട്ടും സ്വാധീനവും ഉണ്ടെന്ന് കാണിക്കാനാണെന്ന വ്യത്യാസം മാത്രമേയുള്ളൂ.ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ആ തന്ത്രം സി പി എം പോലുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടിയും പിണറായി വിജയനും തിരിച്ചറിഞ്ഞതിലുള്ള ജാള്യമാണ് അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെ ലേഖനത്തില് മുഴുവന് പരന്നൊഴുകുന്നത്. ആ വേദന ഏതൊരാള്ക്കും എളുപ്പം മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. അതേസമയം, ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ പിണറായി വിജയന് വിമര്ശിച്ചത്, ‘സെക്കുലര് സുന്നികളെ’ അത് സുഖിപ്പിക്കും എന്ന കണക്കുകൂട്ടലില് മാത്രമല്ല, മറിച്ച് വെല്ഫയര് പാര്ട്ടി നിലവില് വന്നതോടെ ജമാഅത്തിന്റെ വോട്ടും പിന്തുണയും ഇനി ഇടതുപക്ഷത്തിന് ലഭിക്കുകയില്ല എന്ന തിരിച്ചറിവാണ് പിണറായി വിജയനെ കൊണ്ട് ജമാഅത്തിനെതിരെ പറയിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് പറയാന് ഒ അബ്ദുര്റഹ്മാനോളം തന്നെ തൊലിക്കട്ടിയും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയോളം രാഷ്ട്രീയ ബോധവും വേണം. കാരണം, കഴിഞ്ഞ പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പില് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ വെല്ഫെയര് പാര്ട്ടി, അതിന്റെ ആദ്യ രൂപമായ വികസന മുന്നണി എന്ന പേരില് സംസ്ഥാനവ്യാപകമായി മത്സരിക്കുയുണ്ടായി. പല വാര്ഡുകളിലും മത്സരിച്ച സ്ഥാനാര്ഥികള്ക്ക് ഒരു വോട്ട് മാത്രം ലഭിച്ച അനുഭവം പോലും അന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കുണ്ടായി. അതായത് സ്വന്തം ഭാര്യ/രക്ഷിതാക്കള്/ മക്കള്/സഹോദരീസഹോദരന്മാര് എന്നിവരുടെ വോട്ട് പോലും ജമാത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ മുന്കൈയില് മത്സരിച്ച സ്ഥാനാര്ഥികള്ക്ക് കിട്ടിയില്ലെന്ന് സാരം. ജനസാമാന്യത്തിനിടയില് ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനത്തിനുള്ള ഈ സ്വാധീനത്തെ സി പി എമ്മും മറ്റു രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികളും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ലെന്നാണ് അബ്ദുര്റഹ്മാന്റെയും പാര്ട്ടിയുടെയും പരാതി. ആ പരാതി പരിഹരിച്ചു കൊടുക്കാന് മാത്രം വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ ബോധവും ജനാധിപത്യ ബോധ്യവും വോട്ടില് കണ്ണും നട്ടിരിക്കുന്ന എ ആറിന്റെ ഭാഷയിലുള്ള സാമ്പ്രദായിക രാഷ്ട്രീയ പാര്ട്ടികള്ക്ക് ഉടയതമ്പുരാന് കനിഞ്ഞരുളി നല്കുമാറാകട്ടെ എന്നു നമുക്ക് പ്രാര്ഥിച്ചു കൊടുക്കാം.
Monday, October 14, 2013
My Official Facebook Page
ADVANCE EID MUBARAK
Hazrat Aishah (May Allah be pleased with her) reported: The Messenger
of Allah [SAWW](PBUH) said, "There is no day on which Allah sets free
more slaves from Hell than He does on the Day of `Arafah (The day of
Hajj 9th day of Zhual Hijjah).''
Hazrat Aishah (May Allah be pleased with her) reported: The Messenger
of Allah [SAWW](PBUH) said, "There is no day on which Allah sets free
more slaves from Hell than He does on the Day of `Arafah (The day of
Hajj 9th day of Zhual Hijjah).''
Saturday, October 12, 2013
ഇപ്പോള് കേരളത്തിലെ ചൂട് പിടിച്ച സംസാര വിഷയം ആണല്ലോ നബി (സ) യുടെ തിരു കേശം. നബിയുടെ തിരു കേശത്തെ കളവാക്കുവാനും നബി (സ) ഹജ്ജത്തുല് വദാ'ഇല് വെച്ച് സ്വന്തം മുടി വിതരണം ചെയ്ത പ്രവര്ത്തിയെ കളവാക്കുവാനും അത് സ്വീകരിച്ചു സൂക്ഷിക്കുകയും ബരകത് എടുക്കുകയും ചെയ്ത സഹാബതിന്റെയും താബി'ഉകളുടെയും പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ കളിയാക്കുകയും ചെയ്തു കൊണ്ട് ഇസ്ലാമിന്റെ പേരില് പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ഇസ്ല്മാനിറെ ശത്രുക്കളായ വഹാബി , മൌദൂദി, ചേകന്നൂര്, തുടങ്ങിയ പിശാചിന്റെ അനുയായികളുടെ കള്ള പ്രജരണങ്ങളും അരങ്ങു തകര്ക്കുന്നു.
പ്രവാചകന്മാരുടെ മുടിയും വിയര്പ്പും അവര് ഉപയോഗിച്ച മറ്റു വസ്തുക്കളുടെയും മഹത്വം അറിയണം എങ്കില് ആദ്യം ഇസ്ലാമിനെ പഠിക്കണം. നബിയുടെ വിയര്പ്പു കുപ്പിയില് ശേഖരിച്ചു അത് സുഗന്ധമായും കുട്ടികളുടെ രോഗ ശമനത്തിനും മറ്റും ഉപയോഗിച്ച ചരിത്രം നമുക്കറിയാം. ഖാലിദ് ബിനു വലീദ് (റ) യുദ്ധ സമയത്ത് നബി (സ) തങ്ങളുടെ മുടി തുന്നി പിടിപ്പിച്ച തൊപ്പി കാണാതായപ്പോള് മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും മറന്നു ആ തോപ്പിക്കായി അന്വേഷണം നടത്തിയ സംഭവം നമുക്കറിയാം. നബിയുടെ കാല ശേഷം നബിയുടെ ജുബ്ബ പോലും അവിടത്തെ ഭാര്യമാര് സൂക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ കാല ശേഷം പിന് തലമുറക്കാര് പോലും അവ ബഹുമാനത്തോടെ സൂക്ഷിക്കുകയും അത് മുക്കിയ വെള്ളം ബരകതിനും രോഗ ശമനത്തിനും ഉപയോഗിച്ചതും നമുക്ക് അറിയാം. ഇതൊക്കെ സ്വന്തം മനസ്സിന് അംഗീകരിക്കാന് കഴിയണം എങ്കില് ആദ്യം ഈമാന് എന്ന ഒന്ന് മനസ്സില് ഉണ്ടാകണം . ഇസ്ലാം എന്താണെന്ന് പഠിക്കണം. ഹദീസുകളും ഇസ്ലാമിക ചരിത്രവും പഠിക്കണം. ഇവ ഒന്നും ഇല്ലാതെ ചെളി കെട്ടിയ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം മനസ്സ് കൊണ്ട് ഇസ്ലാമിനെ അളക്കാന് നിന്നാല് ഇത് പോലെയുള്ള പൊട്ടത്തരങ്ങള് പറയുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുക സ്വാഭാവികം.
അതിന്നിടയില് പലര്ക്കും സംശയം... ആ മുടി നബിയുടെത് തന്നെ ആണോ എന്ന്. നബിയില് നിന്നും കാന്തപുരതിലെക്ക് എത്തി ചേരുന്ന പരമ്പര കാണിച്ചു തരാനുള്ള വെല്ലു വിളി പോലും പലരും നടത്തിയതായി കണ്ടു. അവര്ക്ക് വേണ്ടി, മറ്റു സംശയക്കാര്ക്ക് വേണ്ടി, സാധാരണക്കാര്ക്ക് വേണ്ടി, അറിയാന് ആഗ്രഹിക്കുന്നവര്ക്ക് വേണ്ടി തിരു കേശ കൈമാറ്റ ചടങ്ങുകളുടെ വീഡിയോ ഇവിടെ ചേര്ക്കുന്നു. സനദ്, കൈമാറ്റ ചടങ്ങുകള്, കാന്തപുരത്തിന്റെ ഒപ്പ് വെക്കല്, നന്ദി പ്രസംഗം എല്ലാം ഇതില് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
http://www.facebook.com/l/
Subscribe to:
Posts (Atom)